2017-08-20
Серпень 2017
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Нд
31 1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31 1 2 3
Сховати контент
10-ка ТОП-новин
Коментар

Музична культура раннього середньовіччя.

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 Рейтинг 0.00 [0 Голоса (ів)]

Для розвитку усієї європейської культури перехід від античності до середньовіччя був колосальним переломом глибокого історичного значення. Які б не були культурні, ідеологічні зв'язки між пізньою античністю і початком середньовіччя, культура античного світу в її типових, високих зразках і культура раннього середньовіччя, що визначається, принципово відмінні. Творчість грецьких трагіків - і твори християн-письменників, створення античних скульпторів і розпису християнських базилік . У одному випадку - глибокий життєвий драматизм, що живиться гарячою любов'ю до усіх проявів людини, в іншому - дидактичне заперечення усіх цінностей земного життя.

Перехід від античності до середньовіччя був переходом до нової соціально-економічної формації, до феодалізму.

Оскільки Рим на початку н.е. (1-2вв.) зосередив по своєю владою величезну територію, сфера античних впливів могла до цього часу стати досить широкою, але з тієї ж причини сама пізньоантична культура увібрала в себе найрізноманітніші культурні доданки. Значення Риму для нової культури було надовго підірване. Все ж не зв'язки з античністю, а відмінності від неї виступають на перший план на початку нової епохи.

Середньовіччя розвивалося з абсолютно примітивного стану - пише Енгельс - воно стерло з лиця землі древню цивілізацію.і почало в усьому із самого початку. Єдине що середньовіччя узяло від загиблого стародавнього світу, було християнство і декілька напівзруйнованих, таких, що загубили усю свою колишню цивілізацію міст. Як наслідок, освіта прийняла переважно богословный характер. Політика і юриспруденція, як і усі інші науки, перетворилися на прості галузі богослов'я.

З одного боку існувало церковне професійне мистецтво, що поступово об'єднало різні країни, а з іншої - розвивалося народне, місцеве мистецтво, що поступово проникало в церковне мистецтво. Таким чином, визнавалася церквою і фіксувалася лише одна область середньовічного мистецтва. Світське мистецтво тієї епохи ми знаємо по пізніших пам'ятниках.

Християнська музична культура поширювалася разом з християнством зі сходу, з елліністичної Іудеї. Витоки ранньо-християнського музичного мистецтва йдуть до староєврейської, синагогальної псалмодії, до старовинних сирійських, коптських наспівів.

Псалмодирование було одним з нових елементів християнської музичної культури. Але ще важливішим виявився вплив мелізматичних стилів Сирії і Єгипту на християнське мистецтво.

Зі сходу ведуть своє походження такі древні виконавські прийоми християнського співу, як антифон (протиставлення двох хорових груп) і респонзорий (спів соло і "відповіді" хору). Антифон був відомий в Александрії вже в 1в. ; його вводила в звичай християнська секта терапевтів. Але ще раніше антифон склався в Сирії і Палестині. З 4в. він став звичайним прийомом у християн, і його основа приписувалася навіть міланському єпископові Амвросію (4в.).

Разом з певним стилем псалмодирования дуже рано виникає і інший вид християнської музики - гімни (псалми). В протилежність псалмодії, вільній від власне музичних закономірностей, гімни були музично-поетичними творами, що підкоряються у своєму розвитку саме музичним основам. Гімни виконувалися як ритмічно організовані, структурно завершені мелодії, пов'язані з поетичним віршованим текстом. Розквіт християнського гимнотворчества відноситься до 4в., коли християнство придбаває сенс державної релігії. Гімни розспівуються в єретичних сектах, а з іншого боку вводяться в церкву. Видатними творцями гімнів в 4в. були Арій - в Александрії, Єфрем Сирин - в Сирії, Иларий з Пуатье - в Галии, єпископ Амвросій - в Мілані, а потім його учні Августин і Пруденций. Багато наспівів гімнів було визнано церквою і частково увійшли в антифонарій Грегорі.

У 4в. християнська церква знала також мелізматичний сольний спів. Тут співакові надавалася свобода імпровізації. На одне слово "alleluja" доводилися великі мелодійні пасажі. Це були просто радісні, екстатичні вигуки співаків. Звідси виникла і назва мелізматичних співів - "юбиляция" ("вихваляння").

 

Додати коментар

Захисний код
Оновити

Пошук...
До гори